MONARQUIA

Continuando con la historia de Israel y siguiendo el texto bíblico,  después de la conquista de la tierra prometida, encontramos que Samuel fue el último de los jueces, cuando los israelitas pidieron un  rey a imitación de los otros pueblos. El primer rey elegido es Saúl, luego por sus pecados es rechazado por Dios y escoge a David de la tribu de Judá.  

David se convierte en un gran héroe nacional al derrotar a los pueblos enemigos, unifica el reino, conquista Jerusalén y traslada la capital del reino allí. 

El hijo de David, Salomón, hereda la corona, con su reinado el reino llega a su máximo esplendor y se construye el templo. 

Por las infidelidades a la Alianza, el reino se divide en dos: las tribus del norte nombran a Jeroboán rey y toman el nombre de reino de Israel. La dinastía davídica representada por Roboán que reinaba en Judá, Reino del sur.

REINO DE ISRAEL

-          Dinastías heterogéneas

-          Violencia y degeneración religiosa y política

-          Caída definitiva en el 721 a. C. bajo el liderazgo de Sargón y los asirios

REINO DE JUDÁ

-          Conservó la dinastía davídica

-            Caída del reino a manos de Nabucodonosor, rey de babilonia. Inicia el cautiverio.

Rejuvenecimiento espiritual y reforma religiosa de Ezequías y Josías en el año 622 a. C, hallazgo del libro de la Ley en el Templo. Durante este tiempo, Dios se sirvió más de los profetas para anunciar y denunciar ante el pueblo su compromiso a la alianza y la esperanza en la llegada del Mesías.


En la siguiente imagen podemos observar parte de una línea del tiempo donde se muestra las fechas aproximadas en que se dan estos dos acontecimientos importantes para la historia de Israel: La monarquía y posterior división del reino

Fuentes consultadas: CHARPENTIER, E. (1987) Para leer la Biblia. Cuadernos bíblicos
                                 https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2007/04/06/la-monarquia/

CONQUISTA DE LA TIERRA PROMETIDA

Después del Éxodo continúa la conquista de la Tierra prometida.  Los israelitas fueron guiados por Josué y pasaron el río Jordán. En Guilgal retoman el signo externo de antigua alianza, la circuncisión y celebran la pascua. Bajo el liderazgo de Josué se conquistó a Jericó, fidelidad inquebrantable de este caudillo. Divide las tierras de la Cisjordania y encomienda a las 12 tribus la conquista del resto de la tierra prometida. Tras la infidelidad de algunos clanes, Dios suscita jueces en medio de ellos. Lucha y rivalidad constante con los filisteos por la tierra prometida, son vencidos por David.

Sentido espiritual para el cristiano: el cristiano no se puede quedar anquilosado en su fe; debe ir más allá. Está llamando a grandes cosas, a conquistar el mundo para Cristo. Así, cómo Josué logró ser un gran líder que llevó a su pueblo a la victoria, sin importar los fracasos y las dificultades, los creyentes debemos luchar para defender nuestros ideales y propósitos, no nos podemos quedar simplemente en ser espectadores, debemos actuar ser protagonistas en esta historia.


Fuente consultadas: DREHER, C. La distribución de la tierra. Josué
                              DREHER, C. Josué, ¿Modelo de conquistador?
                              REIMER, H. RIBEIRO, O. De siquén a Jerusalén. 

PATRIARCAS

LOS PATRIARCAS

Para comenzar a tratar el tema de los Patriarcas que son los que dieron origen al pueblo de Israel, es conveniente conocer un poco sobre el contexto donde se desarrolla la vida de estos padres de la fe y la nación hebrea. Israel como pueblo, primero que todo no se originó de la noche a la mañana sino que es el resultado de numerosas emigraciones arameas que en el siglo XVIII a. C., descendieron del norte para establecerse en Palestina.

En un sentido más preciso y corriente, se incluye a los padres antediluvianos de la raza humana y, más particularmente a los progenitores de Israel: Abraham, Isaac y Jacob. Estos son los patriarcas en sentido estricto.

En la historia bíblica surge el origen del pueblo hebreo en el llamado que Dios le hace a Abraham.  Este personaje era oriundo de Ur de Caldea, allí fue donde Dios le ordenó que saliera de su tierra con la promesa de hacer de él una gran nación. 

ABRAHAM

Según la historia bíblica presenta a este personaje como el principal patriarca del pueblo de Israel,  heredero de la gran promesa de Dios. 

Surge entonces la pregunta ¿Quién fue Abraham? En el libro del Génesis podemos leer la narración donde este hombre vivía con su esposa y sus familiares en una ciudad llamada Ur (caldea); supuestamente vivía estaba cómodo, era próspero y estaba económicamente muy bien. Es en esta ciudad de Caldea donde recibe su vocación, es decir, Dios le habló y le dijo: “Vete de tu tierra, y de tu patria, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré” (Gn 12, 1). Abraham obedece el mandato de Yahvé y apoyado en la promesa: “De ti haré una nación grande y te bendeciré. Engrandeceré tu nombre; y sé tú una bendición. Bendeciré a quienes te bendigan y maldeciré a quienes te maldigan. Por ti se bendecirán todos los linajes de la tierra” (Gn 12, 2-3). Toma a su esposa Sara y a su sobrino huérfano, Lot. La pareja no tenía hijos. Partieron para un viaje que iba a durar mucho tiempo. La confianza total en Dios y en su promesa hizo que se ganara la fama de “Padre de la fe”.  Dios reitera sus bendiciones al hijo que Abraham y Sara tienen en su ancianidad, Isaac.

ISAAC

En la narración bíblica aparece Isaac como uno de los tres principales patriarcas del pueblo de Israel, según el libro del Génesis este personaje es el hijo de Abraham y Sara, que tienen en su ancianidad. 

Dios le pide una prueba de fe a Abraham y manda que sacrifique a su hijo, esto no se da porque Abraham demuestra una fe profunda en Yahvé. Algunos autores legitiman el “no sacrificio” de seres humanos en el culto judío.  Isaac se casa con una mujer llamada Rebeca y tiene dos hijos: Esaú y Jacob. Isaac es el continuador de las promesas de Dios y es el portador de la bendición recibida en Abraham.  

JACOB

El Patriarca Jacob aparece en el escenario bíblico como el segundo  hijo de Isaac y Rebeca, tiene un hermano gemelo, Esaú.  Su historia es algo épica desde un comienzo. El patriarca Isaac prefería desde un principio a Esaú, mientras que Rebeca sentía un sentimiento de protección hacia el hijo menor. Jacob quería tener la primogenitura así que se la compra a su hermano por un plato de lentejas. Jacob suplantará a su hermano para recibir la bendición de Isaac, después huye y llega a Haran, la tierra de Rebeca y se une con Lía y Raquel, de estas dos y de sus esclavas tiene 12 hijos. Recibe el nombre de Israel, en una misteriosa batalla con Dios, este nombre significa: el que combate con Dios y lo vence. Luego se reconcilia con su hermano Esaú.  Los nombres de los hijos de Jacob son los titulares de las 12 tribus de Isarel.

SENTIDO ESPIRITUAL PARA EL CRISTIANO: cómo creyentes en el Dios de Israel, en el Padre de una gran nación, el Dios único y verdadero, podemos encontrar cómo desde todos los siglos El ha venido llamando a hombres y mujeres para darles una misión y cumplir sus promesas; es el caso del primer patriarca Abrahán, que recibiendo el llamado que le hacía el Señor, sin cuestionar nada obedece a su plan con una fe profunda y grande. Y, así, día a día, Dios se da a conocer en los momentos felices de nuestra vida humana: en el nacimiento de un hijo, en el enamoramiento en la juventud, en el comenzar la vida lejos de casa, en las luchas diarias de la vida y en la espiritualidad que es un encuentro personal con El y con su amor.

Fuentes consultadas: COLLIN, M. (1987) Abrahán
                               WENIN, A (2006) La historia de José
                               MIRANDA, J. (1996) Lecciones bíblicas.

LA ESCLAVITUD Y EXODO

El éxodo viene a ser la segunda etapa de la historia de Israel, es la más importante puesto con esta es que se funda como pueblo de Dios, reconocen a Yahvé como liberador, aunque esta narración es maravillosa y casi épica carece de hechos históricos, en el estricto sentido de la palabra: “sean los que fuesen los acontecimientos concretos, Israel descubrió posteriormente en ellos la intervención de Dios” (Etienne Charpentier)

Dos acontecimientos fundamentales en esta historia: Dios revela su nombre a Moisés – Yahvé- y se establece la alianza con el pueblo. 

Antecedentes de la esclavitud

Según la historia bíblica uno de los hijos de Jacob – Israel, llamado José,  fue vendido por sus hermanos y conducidos a Egipto como esclavo; su don especial de interpretar los sueños hace que llegue a ganarse la confianza del faraón, quien lo nombra administrador. Después, aparece en toda la región una gran carestía y los hijos de Jacob van a Egipto, pues allí José los perdona y trae a todos sus familiares a vivir en el próspero país. De este modo las 12 tribus habitaron la región de Gessen. Vendría posteriormente un faraón que no conoció a José, este cambio de situación política marca un nuevo acontecimiento, la esclavitud de Israel. En este escenario aparecerá la figura de Moisés, con una historia extraordinaria, digna de cualquier caudillo y héroe nacional.

EL ÉXODO

Moisés es el líder espiritual y político más sobresaliente en la historia de Israel. Fue salvado por sus padres, mientras se lleva a cabo la masacre de los varones israelitas, el niño es recogido por la hija del Faraón, quien lo educa como miembro de la corte egipcia. Después de huir al desierto por haber cometido un homicidio, Yahvé le confía la misión de liberar al pueblo, sacándolo de Egipto.  Moisés acepta la misión pero encuentra una férrea oposición del Faraón,  como represalia Dios manda las plagas sobre el país a manera de presión para dejarlos salir (EX 7-12), es así que Moisés inicia el éxodo con los hebreos en torno a los años 1300-1250 a. C.  Una vez en camino al desierto atravesaron el mar (Ex. 13-15) después de una serie de hechos prodigiosos. De ahí se dirigieron al Monte Sinaí, donde Yahvé se le vuelve a manifestar al pueblo: la alianza. Según la historia bíblica, los israelitas vagaron en el desierto durante 40 años antes de invadir otros pueblos y asentarse en la Tierra prometida.


SENTIDO ESPIRITUAL PARA EL CRISTIANO: Como peregrinos y cómo seres que sólo estamos en este mundo de paso, la Biblia nos habla de cómo el pueblo de la Alianza, la nación santa y elegida, fue esclavizada por otro pueblo más poderoso, adoradores de dioses paganos. La gran enseñanza que nos puede dejar este apartado se sitúa en no quedarse sumido en el pecado, en no dejar que las cosas del mundo por más atractivas que éstas sean nos encadenen a vivir como paganos. Debemos tener nuestro momento de éxodo, salir de lo que nos esclaviza y gozar de libertad de los hijos de Dios.

A continuación, se presenta este interesante vídeo sobre la salida de los israelitas de Egipto, hacía el desierto bajo el liderazgo de Moisés.

Fuentes consultadas: CHARPENTIER, E.(1987) Para leer la Biblia. Cuadernos bíblicos.

                                  BAROLIN, D. Liberación y alianza. 

                                  SOUSA, A. Experiencias de la caminata.

                                  https://www.aciprensa.com/Biblia/salmos/salmo80.htm