UNIDAD II INTRODUCCION PENTATEUCO

RAÍCES HISTÓRICAS DE LA FE DE ISRAEL 

La biblia es una historia (historia de la salvación) la primera parte, es decir los 5 primeros libros se le llama PENTATEUCO, los judíos le llaman TORAH, es decir la ley y relatos. En el desierto Dios se le reveló a Moisés, este le pregunto ¿Quién eres? El respondió: “yo soy el que soy”. Esta es la relación personal del pueblo con Dios. El Pentateuco es la historia de la fe de Israel. Se desarrolla en los siglos XVII y V a. C. expuesta por medios de relatos que generalmente son tradiciones transmitidas oralmente.

La formación del Pentateuco lo podemos conocer gracias a unas hipótesis o tesis, conocidas como los cinco tomos o documentos:

1.  Documentos yavista (J)- siglo X a.C segunda mitad del reino de salomón. Compuesta en el sur. Ideales de la corte.

2. Documento elohista (E) siglos IX – VIII. Fue compuestos en el reino  del norte, en Israel, sobrelen los profetas Elías, Eliseo y Óseas. 

3.   Deuteromista (D) emparentado con el documento elohista o mismo origen geográfico y misma preocupación. Tiene una historia compleja.

4.   Fusión yavista-elohista: durante el reinado de Ezequías, año 700.

5. Documento Sacerdotal (P): exilio de babilonia (siglo VI) ambientes sacerdotales de Jerusalén. Se fusionará con JE siglo IV. Se añaden leyes complementarias” se constituyen la TORAH en 5 libros. Todo se le debe al sacerdote Esdras quien ejerció una gran actividad literaria. 


IMPERIO DE DAVID

Al morir Saúl, es ungido como rey David y se ponen por escrito algunas tradiciones. Gracias al rey David se da la unidad del reino. Conquista a Jerusalén y la convierte en capital del Reino. Situada entre Israel y Judá, ciudad neutra. David reina 33 años en esta ciudad. Está en contacto con otras culturas, se redacta el documento yavista. La Institución capital es la monarquía, descendencia y dinastía davídica. El rey David construye un palacio, se evidencia una fe auténtica y unos sentimientos religiosos positivos en el pueblo. Pero es con el rey Salomón, heredero y sucesor de su padre, quien edifica el templo. 
 





MAPA CONCEPTUAL: FORMACIÓN DEL PENTATEUCO

A continuación, se deja una imagen que contiene una sencilla síntesis de cómo se formó el PENTATEUCO, será de gran ayuda sobre todo para podernos ubicar en el contexto histórico y cultural de Israel. 

UNIDAD III

Las famosas narraciones que todos conocemos son relatos que forman parte de una larga historia de Israel desde el siglo XIII hasta el año 561 a. C. Se le llama así, puesto que, se basa en los principios teológicos del Deuteronomio, estos libros son los que le siguen al Pentateuco o Torah (biblia hebrea) que se cierra con este libro en el capítulo que narra la muerte de Moisés. Aparecen ciertos acontecimientos importantes para el pueblo de Israel: liberación de la esclavitud, peregrinación por el desierto y entrada a la tierra prometida. Aparece la figura de Josué, la conquista de esa Tierra y el establecimiento de Israel en ella.

Existe, entonces una serie de preguntas que surgen al leer los libros, puesto que aparecen muchas cosas que pueden ser ficción y otras realidad.  Al parecer hubo un “único autor” pero luego fueron ampliados por otros autores sucesivos. Es famosa la teoría de Martin Noth, que dice que la historia deuteronomista la redactó un solo personaje, durante la época del destierro de Babilonia. Otros investigadores posteriores y contemporáneos, no aceptan que haya sido de una sola vez y por un solo autor, tampoco se habla de un trabajo colaborativo, están de acuerdo en admitir la existencia de algunos materiales previos a la elaboración de la historia.

Encontraremos al final un vídeo y un mapa que nos ayudaran a situarnos en la Palestina después del exilio y cómo se formaron los escritos deuteronomistas y cronistas en esa época. Hay que tener en cuenta el contexto social, geográfico e histórico en que se dan estos hechos.